嘉人 marie claire 紛享世界 風(fēng)格由我

在線閱讀《慢慢來(lái),讓靈魂跟上來(lái)》

來(lái)源:嘉人網(wǎng) 編輯:Faith
導(dǎo)讀:忽然有一天,我們發(fā)現(xiàn)自己不知不覺(jué)中變成了鋼筋水泥的都市里默默奮斗的年輕人,普普通通地在社會(huì)中努力掙扎、載浮載沉的平凡人。

 

 

如何才能享受慢生活?

要敢于慢下來(lái),甚至停一停,敢于對(duì)高速和盲目的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)“不”。有的人會(huì)說(shuō),我也渴望慢活,但是擔(dān)心自己一旦慢下來(lái)會(huì)失去一切,身邊的人都在拼命加速前進(jìn),這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)又很激烈,而且我已經(jīng)習(xí)慣什么事情都快快快了,我慢不下來(lái)……慢下來(lái)很需要勇氣。確實(shí),慢下來(lái)會(huì)失去一些東西,這種生活方式要求我們重新安排生活的優(yōu)先級(jí),需要我們對(duì)生活有所取舍。但是,有所選擇,就會(huì)有所舍棄,同時(shí)也會(huì)有所收獲。慢下來(lái),并不會(huì)失去一切,它意味著你有更健康的身體、更積極飽滿的情緒,對(duì)生活有更深刻的體悟、更全面的視野以及內(nèi)心有更多的創(chuàng)造力。因?yàn)榭焖贂?huì)迫使人們只能粗淺地接觸事物表面。

王安憶在2012年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上有一段發(fā)言:

我希望你們不要過(guò)于追求效率,效率總是以目的論的,事實(shí)上,我們都處在過(guò)程中,這大約可說(shuō)是生活的本質(zhì),只是這過(guò)程越來(lái)越被劃分成細(xì)小短促的目的,偷竊了我們對(duì)未來(lái)的觀念。

我勸你們不要急于加入競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)難免會(huì)將你們放置在對(duì)比之中,影響自我評(píng)定。競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)將你們納入所謂主流價(jià)值體系,這也會(huì)影響你們的價(jià)值觀念。而我希望你們有足夠的自信與主流體系保持理性的距離,在相對(duì)的孤立中完善自己。倒不是說(shuō)要傲視社會(huì),而是在時(shí)間的長(zhǎng)河里,人類史只是一個(gè)階段,我們所處的時(shí)代是階段里的階段,所以,在我們可視的范圍之外,實(shí)在有著更大的價(jià)值,而競(jìng)爭(zhēng)會(huì)限制我們的參照物,在一時(shí)一地以內(nèi)選擇標(biāo)準(zhǔn),決出勝負(fù)。而勝負(fù)的概念也是我們要警覺(jué)的,因?yàn)檫@里面已經(jīng)潛藏著不公平,只是用措辭平衡了合法性。

我引用這段話并非表明我認(rèn)為要避免競(jìng)爭(zhēng),在這個(gè)社會(huì)生存,競(jìng)爭(zhēng)非常重要,但我要提醒自己和閱讀這篇文章的你,在參與忙碌競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),問(wèn)問(wèn)自己,在我的生命中,我更看重的價(jià)值是什么?如何去平衡外界與內(nèi)心?如何平衡忙碌和休閑?如何追逐與克制自己的欲望?如何面對(duì)即使努力競(jìng)爭(zhēng)也收獲無(wú)多的失落與不公?

學(xué)會(huì)無(wú)所事事的本領(lǐng),我覺(jué)得這是慢生活的精髓。有無(wú)所事事本領(lǐng)的人更懂得享受慢生活,同時(shí),精于慢生活的人必能夠安心享受無(wú)所事事的狀態(tài)??吹皆谏虾t[市中一個(gè)小公園里,那些隨意斜躺在草坪上、無(wú)所事事曬著太陽(yáng)的人,我總是心生艷羨。長(zhǎng)久以來(lái),我對(duì)無(wú)所事事始終心存偏見(jiàn)與厭惡,覺(jué)得這是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命,一旦無(wú)所事事我就抓狂。但是直到我自己開(kāi)始放慢生活的步調(diào),重新審視自己的內(nèi)心,我才知道能夠安心享受無(wú)所事事是多么不容易的事情,而我自己又是多么缺乏無(wú)所事事的能力。英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō),幸福是一種合成物,它主要由三種成分構(gòu)成,即有所作為、得到快樂(lè)和休息懶散。他說(shuō)這三種成分絕不能少了其中任何一種,否則幸福的滋味就會(huì)被完全毀掉。這里講的幸福就是一種生活的平衡,無(wú)所事事就是這樣一種用來(lái)平衡忙碌與焦慮的方式,它會(huì)讓心慢下來(lái),更加輕松地活在當(dāng)下,更加容易地找到自我存在感。

有本書(shū)叫《不說(shuō),就真的來(lái)不及了》,里面記錄了一個(gè)百老匯編劇的臨終遺言,令我感慨萬(wàn)千。他的前半生縱情聲色,放蕩不羈,馳騁情場(chǎng),應(yīng)酬和派對(duì)是每天生活的主要內(nèi)容。直到突發(fā)心肌梗死,與死神擦肩的體驗(yàn)讓他幡然清醒,出院后他開(kāi)始了在鄉(xiāng)間隱居的生活。

他說(shuō):“我竭力精簡(jiǎn)我的生活內(nèi)容,堅(jiān)定地拒絕以前感到難以說(shuō)‘不’的所有事情,包括得罪朋友。我謝絕了所有應(yīng)酬和物質(zhì)享受,每天只做發(fā)自內(nèi)心想做的事。我開(kāi)始童心大發(fā),興致勃勃地玩弄起我兒子小時(shí)候玩的各種老式玩具,包括樂(lè)高積木和直升機(jī)、電動(dòng)車,還玩院子里的各種昆蟲(chóng)。我也會(huì)度過(guò)一個(gè)個(gè)無(wú)所事事的下午,看樹(shù)葉如何被秋風(fēng)一片片吹起、飛揚(yáng)、輕轉(zhuǎn)、落地。在做這些毫無(wú)意義的事兒時(shí),我享受到了過(guò)去從不知曉的因?yàn)閱渭兊捏w驗(yàn)而產(chǎn)生的巨大愉悅和滿足感,絲毫不遜色于過(guò)去追求的種種感官享受。我從來(lái)都不知道,內(nèi)心的平靜帶來(lái)的喜悅是那樣真實(shí)而令人感動(dòng),那樣直入心底,觸動(dòng)每一個(gè)細(xì)胞,那樣令人陶醉和迷戀。我第一次懂得了孩子的內(nèi)心世界。無(wú)所事事對(duì)我來(lái)說(shuō)再也不意味著浪費(fèi)時(shí)間了??粗巴獾臉?shù)葉在每一陣微風(fēng)中顫動(dòng),聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的啾啾吟唱,仔細(xì)品味著空氣的清冽和濕潤(rùn),我感到自己真真切切地活在此時(shí)此刻,百分之百地為了自己在活著。我可以感覺(jué)到自己與世界之間最基本的聯(lián)系,與自然的聯(lián)系,與每一棵草和飛鳥(niǎo)的聯(lián)系,與月亮和浮云的聯(lián)系,明白了多數(shù)人對(duì)生活之理解的無(wú)聊和無(wú)可救藥,更真切地感到了人來(lái)自塵土而歸于塵土這一簡(jiǎn)單真理的美麗。”

這段話說(shuō)得多好??!慢下來(lái),能夠讓我們學(xué)會(huì)與自己玩耍,讓我們有時(shí)間感受大自然,讓我們的感官變得敏感,會(huì)為一朵花開(kāi)而喜悅,會(huì)為一聲?shū)B(niǎo)叫而欣喜,會(huì)為品嘗的每一口食物而心懷感恩。著名作家米蘭·昆德拉曾在書(shū)中提問(wèn):“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢?”他感慨道:“古時(shí)候閑蕩的人到哪里去啦?民歌小調(diào)中游手好閑的英雄,漫游各地磨坊、在露天過(guò)夜的流浪漢,都到哪里去啦?他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎?”從他的疑問(wèn)中,我們不難看出親近自然、悠閑生活是多么重要。慢下來(lái),能夠讓我們的心靜下來(lái),不再受外界紛紛擾擾的世界所控制,不再隨波逐流,讓我們能夠聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲,確定自己為了自己而活著。更重要的是,慢下來(lái),會(huì)讓我們重建被過(guò)快的速度割裂的、不同事物間的聯(lián)系,讓我們感受到自己是自然、是世界的一部分,也更好地看待人與自然、我們與他人的關(guān)系。

一行禪師說(shuō),在檸檬樹(shù)開(kāi)花的時(shí)節(jié),果實(shí)早已存在,只需要再多一個(gè)條件——時(shí)間。他還說(shuō),從容地讓自己生活得更深刻一些。我們要尊重生活、尊重生命、尊重自然,就是尊重萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的內(nèi)在時(shí)間和節(jié)奏。美食需要時(shí)間慢慢去品味,美酒需要時(shí)間變醇厚,感情需要時(shí)間去經(jīng)營(yíng),傷痛需要時(shí)間去治愈,理想需要時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)生命以它自在的韻律展開(kāi)時(shí),才見(jiàn)舒展與豐厚;只有當(dāng)生命與時(shí)間共舞時(shí),才見(jiàn)精彩地綻放。

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