如何才能享受慢生活？
要敢于慢下來(lái)，甚至停一停，敢于對(duì)高速和盲目的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)“不”。有的人會(huì)說(shuō)，我也渴望慢活，但是擔(dān)心自己一旦慢下來(lái)會(huì)失去一切，身邊的人都在拼命加速前進(jìn)，這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)又很激烈，而且我已經(jīng)習(xí)慣什么事情都快快快了，我慢不下來(lái)……慢下來(lái)很需要勇氣。確實(shí)，慢下來(lái)會(huì)失去一些東西，這種生活方式要求我們重新安排生活的優(yōu)先級(jí)，需要我們對(duì)生活有所取舍。但是，有所選擇，就會(huì)有所舍棄，同時(shí)也會(huì)有所收獲。慢下來(lái)，并不會(huì)失去一切，它意味著你有更健康的身體、更積極飽滿的情緒，對(duì)生活有更深刻的體悟、更全面的視野以及內(nèi)心有更多的創(chuàng)造力。因?yàn)榭焖贂?huì)迫使人們只能粗淺地接觸事物表面。
王安憶在2012年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上有一段發(fā)言：
我希望你們不要過(guò)于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都處在過(guò)程中，這大約可說(shuō)是生活的本質(zhì)，只是這過(guò)程越來(lái)越被劃分成細(xì)小短促的目的，偷竊了我們對(duì)未來(lái)的觀念。
我勸你們不要急于加入競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)難免會(huì)將你們放置在對(duì)比之中，影響自我評(píng)定。競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)將你們納入所謂主流價(jià)值體系，這也會(huì)影響你們的價(jià)值觀念。而我希望你們有足夠的自信與主流體系保持理性的距離，在相對(duì)的孤立中完善自己。倒不是說(shuō)要傲視社會(huì)，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人類史只是一個(gè)階段，我們所處的時(shí)代是階段里的階段，所以，在我們可視的范圍之外，實(shí)在有著更大的價(jià)值，而競(jìng)爭(zhēng)會(huì)限制我們的參照物，在一時(shí)一地以內(nèi)選擇標(biāo)準(zhǔn)，決出勝負(fù)。而勝負(fù)的概念也是我們要警覺(jué)的，因?yàn)檫@里面已經(jīng)潛藏著不公平，只是用措辭平衡了合法性。
我引用這段話并非表明我認(rèn)為要避免競(jìng)爭(zhēng)，在這個(gè)社會(huì)生存，競(jìng)爭(zhēng)非常重要，但我要提醒自己和閱讀這篇文章的你，在參與忙碌競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己，在我的生命中，我更看重的價(jià)值是什么？如何去平衡外界與內(nèi)心？如何平衡忙碌和休閑？如何追逐與克制自己的欲望？如何面對(duì)即使努力競(jìng)爭(zhēng)也收獲無(wú)多的失落與不公？
學(xué)會(huì)無(wú)所事事的本領(lǐng)，我覺(jué)得這是慢生活的精髓。有無(wú)所事事本領(lǐng)的人更懂得享受慢生活，同時(shí)，精于慢生活的人必能夠安心享受無(wú)所事事的狀態(tài)?？吹皆谏虾ｔ[市中一個(gè)小公園里，那些隨意斜躺在草坪上、無(wú)所事事曬著太陽(yáng)的人，我總是心生艷羨。長(zhǎng)久以來(lái)，我對(duì)無(wú)所事事始終心存偏見(jiàn)與厭惡，覺(jué)得這是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，一旦無(wú)所事事我就抓狂。但是直到我自己開(kāi)始放慢生活的步調(diào)，重新審視自己的內(nèi)心，我才知道能夠安心享受無(wú)所事事是多么不容易的事情，而我自己又是多么缺乏無(wú)所事事的能力。英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō)，幸福是一種合成物，它主要由三種成分構(gòu)成，即有所作為、得到快樂(lè)和休息懶散。他說(shuō)這三種成分絕不能少了其中任何一種，否則幸福的滋味就會(huì)被完全毀掉。這里講的幸福就是一種生活的平衡，無(wú)所事事就是這樣一種用來(lái)平衡忙碌與焦慮的方式，它會(huì)讓心慢下來(lái)，更加輕松地活在當(dāng)下，更加容易地找到自我存在感。
有本書(shū)叫《不說(shuō)，就真的來(lái)不及了》，里面記錄了一個(gè)百老匯編劇的臨終遺言，令我感慨萬(wàn)千。他的前半生縱情聲色，放蕩不羈，馳騁情場(chǎng)，應(yīng)酬和派對(duì)是每天生活的主要內(nèi)容。直到突發(fā)心肌梗死，與死神擦肩的體驗(yàn)讓他幡然清醒，出院后他開(kāi)始了在鄉(xiāng)間隱居的生活。
他說(shuō)：“我竭力精簡(jiǎn)我的生活內(nèi)容，堅(jiān)定地拒絕以前感到難以說(shuō)‘不’的所有事情，包括得罪朋友。我謝絕了所有應(yīng)酬和物質(zhì)享受，每天只做發(fā)自內(nèi)心想做的事。我開(kāi)始童心大發(fā)，興致勃勃地玩弄起我兒子小時(shí)候玩的各種老式玩具，包括樂(lè)高積木和直升機(jī)、電動(dòng)車，還玩院子里的各種昆蟲(chóng)。我也會(huì)度過(guò)一個(gè)個(gè)無(wú)所事事的下午，看樹(shù)葉如何被秋風(fēng)一片片吹起、飛揚(yáng)、輕轉(zhuǎn)、落地。在做這些毫無(wú)意義的事兒時(shí)，我享受到了過(guò)去從不知曉的因?yàn)閱渭兊捏w驗(yàn)而產(chǎn)生的巨大愉悅和滿足感，絲毫不遜色于過(guò)去追求的種種感官享受。我從來(lái)都不知道，內(nèi)心的平靜帶來(lái)的喜悅是那樣真實(shí)而令人感動(dòng)，那樣直入心底，觸動(dòng)每一個(gè)細(xì)胞，那樣令人陶醉和迷戀。我第一次懂得了孩子的內(nèi)心世界。無(wú)所事事對(duì)我來(lái)說(shuō)再也不意味著浪費(fèi)時(shí)間了?？粗巴獾臉?shù)葉在每一陣微風(fēng)中顫動(dòng)，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的啾啾吟唱，仔細(xì)品味著空氣的清冽和濕潤(rùn)，我感到自己真真切切地活在此時(shí)此刻，百分之百地為了自己在活著。我可以感覺(jué)到自己與世界之間最基本的聯(lián)系，與自然的聯(lián)系，與每一棵草和飛鳥(niǎo)的聯(lián)系，與月亮和浮云的聯(lián)系，明白了多數(shù)人對(duì)生活之理解的無(wú)聊和無(wú)可救藥，更真切地感到了人來(lái)自塵土而歸于塵土這一簡(jiǎn)單真理的美麗。”
這段話說(shuō)得多好??！慢下來(lái)，能夠讓我們學(xué)會(huì)與自己玩耍，讓我們有時(shí)間感受大自然，讓我們的感官變得敏感，會(huì)為一朵花開(kāi)而喜悅，會(huì)為一聲?shū)B(niǎo)叫而欣喜，會(huì)為品嘗的每一口食物而心懷感恩。著名作家米蘭·昆德拉曾在書(shū)中提問(wèn)：“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢？”他感慨道：“古時(shí)候閑蕩的人到哪里去啦？民歌小調(diào)中游手好閑的英雄，漫游各地磨坊、在露天過(guò)夜的流浪漢，都到哪里去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”從他的疑問(wèn)中，我們不難看出親近自然、悠閑生活是多么重要。慢下來(lái)，能夠讓我們的心靜下來(lái)，不再受外界紛紛擾擾的世界所控制，不再隨波逐流，讓我們能夠聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲，確定自己為了自己而活著。更重要的是，慢下來(lái)，會(huì)讓我們重建被過(guò)快的速度割裂的、不同事物間的聯(lián)系，讓我們感受到自己是自然、是世界的一部分，也更好地看待人與自然、我們與他人的關(guān)系。
一行禪師說(shuō)，在檸檬樹(shù)開(kāi)花的時(shí)節(jié)，果實(shí)早已存在，只需要再多一個(gè)條件——時(shí)間。他還說(shuō)，從容地讓自己生活得更深刻一些。我們要尊重生活、尊重生命、尊重自然，就是尊重萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的內(nèi)在時(shí)間和節(jié)奏。美食需要時(shí)間慢慢去品味，美酒需要時(shí)間變醇厚，感情需要時(shí)間去經(jīng)營(yíng)，傷痛需要時(shí)間去治愈，理想需要時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)生命以它自在的韻律展開(kāi)時(shí)，才見(jiàn)舒展與豐厚；只有當(dāng)生命與時(shí)間共舞時(shí)，才見(jiàn)精彩地綻放。
