能量的無(wú)償借貸
《易經(jīng)》中的第三十四卦“雷天大壯”是上震下乾，接在逃避遁走的“天山遯”卦之后，“物不可以終遯，故受之以大壯”。躲到死胡同里想出來(lái)，只能用最大的力氣沖鋒陷陣。這恰恰說(shuō)明了為何量子態(tài)中的虛粒子，竟然有超越光速的潛力。這互為表里的卦象，非常寫(xiě)實(shí)地照會(huì)了有趣的宇宙現(xiàn)象之一。
在量子態(tài)的虛擬時(shí)空里：“虛粒子借貸的能量越多，保有的時(shí)間越短。”粒子的成功概率，來(lái)自于不停地動(dòng)，直到那萬(wàn)分之一發(fā)生。請(qǐng)注意：“保有時(shí)間極短”，短得迅雷不及掩耳。
《金剛經(jīng)》一開(kāi)始，先賴(lài)上佛陀的傳承，不管三七二十一，皈依后，有了保障，再進(jìn)入開(kāi)經(jīng)場(chǎng)域，這也是一種借貸關(guān)系，想象自己是極為渺小而一文不名的虛粒子，如何以小搏大地取得佛陀境界的入門(mén)鑰匙？
佛陀以身作則地示范，該吃飯時(shí)吃飯，該乞討時(shí)乞討，照樣優(yōu)雅地梳洗干凈用膳，才舒服地開(kāi)講。他不是神，他跟我們一樣吃喝，照常生老病死。這也是一種“講”，身教，有時(shí)大于言教。因此，《金剛經(jīng)》一開(kāi)始，先描述佛陀做了什么。
先理解量子：“若想了解粒子在做什么，必須同時(shí)描述動(dòng)量和能量。若想知道粒子在哪里，就必須同時(shí)說(shuō)明位置與時(shí)間。”便能明白佛陀反復(fù)用各種數(shù)字計(jì)算方式來(lái)描述宇宙現(xiàn)象的原因，無(wú)非是拉開(kāi)無(wú)窮大的場(chǎng)域，讓我們得以一窺實(shí)境。
沒(méi)有任何抵押與背景實(shí)力的“虛粒子”為何可以無(wú)限量地借貸，唯一的限制是時(shí)間？
“大壯”這個(gè)卦象，因純陽(yáng)而聲勢(shì)隆盛，質(zhì)越純就越壯大，也因此，容易爆沖，便無(wú)法有持續(xù)力。大壯之后的卦是“火地晉”，晉，乃進(jìn)也：“日出于大地，光明乍現(xiàn)。”這一番延續(xù)，解釋了任何狀態(tài)的無(wú)法停留，一留，便窒礙難行。
佛陀說(shuō)《金剛經(jīng)》時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)有一千兩百五十位大比丘，外加看不見(jiàn)的天人阿修羅，其實(shí)都具備阿羅漢果位，而整本經(jīng)都在說(shuō)“菩薩”該如何如何，有趣極了。
許多人都知道阿羅漢是自了漢，只求自己解脫，不聞問(wèn)他人福禍，這不代表自私，是某種程度的投降：“能力有限，恕不奉陪！”即使是能力有限，比起一般人，那可是大大了不得的“大壯”，只差一小步，便海闊天空地晉階了。
這一小步，佛陀說(shuō)：“非法非非法，一切法，皆是佛法。”
如果守著“大壯”，進(jìn)退維谷，極為不祥，若及時(shí)覺(jué)悟，就像佛陀問(wèn)須菩提種種阿羅漢的果位，真得到了嗎？須菩提趕緊回沒(méi)有沒(méi)有，若說(shuō)有就沒(méi)了，瞬間破功，一切努力付諸流水。但要進(jìn)入這一小步，卻是極大的承諾：“菩薩道”，對(duì)于“純陽(yáng)”之人，何其難也！單單一個(gè)靈魂潔癖，便難過(guò)關(guān)。佛陀很慈悲，什么相，都不能留存心中，擺脫人我眾生相，否則是給自己找麻煩。一念之間，想借多少能量都有，信嗎？
