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在線閱讀《念念不忘,必有回響》

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導(dǎo)讀:千百年來(lái),《金剛經(jīng)》一直被視為佛法于人間實(shí)踐的奉行經(jīng)典,僅僅五千余字,卻如此深刻。陳念萱身為在家居士,毋須配合眾人期望,言語(yǔ)從不設(shè)限。她以「隨說(shuō)」的姿態(tài),告訴所有已學(xué)習(xí)佛法,或想親近佛法之人,心能到達(dá)的自由,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們自己的想象,而《金剛經(jīng)》就像是一張藏寶圖,帶領(lǐng)我們尋得深藏在心中的大寶庫(kù)。是芝麻開(kāi)門(mén)的鑰匙,打開(kāi)這本經(jīng)書(shū)的人,自己腦門(mén)的寶庫(kù),也跟著打開(kāi)了,記憶搜索,佛陀替你做了。尋《金剛經(jīng)》中的寶,尋自己心中的寶。金剛能斷一切,唯心能斷金剛。莫要急著問(wèn)寶究竟在哪里,你讀了就知道!

能量的無(wú)償借貸

《易經(jīng)》中的第三十四卦“雷天大壯”是上震下乾,接在逃避遁走的“天山遯”卦之后,“物不可以終遯,故受之以大壯”。躲到死胡同里想出來(lái),只能用最大的力氣沖鋒陷陣。這恰恰說(shuō)明了為何量子態(tài)中的虛粒子,竟然有超越光速的潛力。這互為表里的卦象,非常寫(xiě)實(shí)地照會(huì)了有趣的宇宙現(xiàn)象之一。

在量子態(tài)的虛擬時(shí)空里:“虛粒子借貸的能量越多,保有的時(shí)間越短。”粒子的成功概率,來(lái)自于不停地動(dòng),直到那萬(wàn)分之一發(fā)生。請(qǐng)注意:“保有時(shí)間極短”,短得迅雷不及掩耳。

《金剛經(jīng)》一開(kāi)始,先賴(lài)上佛陀的傳承,不管三七二十一,皈依后,有了保障,再進(jìn)入開(kāi)經(jīng)場(chǎng)域,這也是一種借貸關(guān)系,想象自己是極為渺小而一文不名的虛粒子,如何以小搏大地取得佛陀境界的入門(mén)鑰匙?

佛陀以身作則地示范,該吃飯時(shí)吃飯,該乞討時(shí)乞討,照樣優(yōu)雅地梳洗干凈用膳,才舒服地開(kāi)講。他不是神,他跟我們一樣吃喝,照常生老病死。這也是一種“講”,身教,有時(shí)大于言教。因此,《金剛經(jīng)》一開(kāi)始,先描述佛陀做了什么。

先理解量子:“若想了解粒子在做什么,必須同時(shí)描述動(dòng)量和能量。若想知道粒子在哪里,就必須同時(shí)說(shuō)明位置與時(shí)間。”便能明白佛陀反復(fù)用各種數(shù)字計(jì)算方式來(lái)描述宇宙現(xiàn)象的原因,無(wú)非是拉開(kāi)無(wú)窮大的場(chǎng)域,讓我們得以一窺實(shí)境。

沒(méi)有任何抵押與背景實(shí)力的“虛粒子”為何可以無(wú)限量地借貸,唯一的限制是時(shí)間?

“大壯”這個(gè)卦象,因純陽(yáng)而聲勢(shì)隆盛,質(zhì)越純就越壯大,也因此,容易爆沖,便無(wú)法有持續(xù)力。大壯之后的卦是“火地晉”,晉,乃進(jìn)也:“日出于大地,光明乍現(xiàn)。”這一番延續(xù),解釋了任何狀態(tài)的無(wú)法停留,一留,便窒礙難行。

佛陀說(shuō)《金剛經(jīng)》時(shí),現(xiàn)場(chǎng)有一千兩百五十位大比丘,外加看不見(jiàn)的天人阿修羅,其實(shí)都具備阿羅漢果位,而整本經(jīng)都在說(shuō)“菩薩”該如何如何,有趣極了。

許多人都知道阿羅漢是自了漢,只求自己解脫,不聞問(wèn)他人福禍,這不代表自私,是某種程度的投降:“能力有限,恕不奉陪!”即使是能力有限,比起一般人,那可是大大了不得的“大壯”,只差一小步,便海闊天空地晉階了。

這一小步,佛陀說(shuō):“非法非非法,一切法,皆是佛法。”

如果守著“大壯”,進(jìn)退維谷,極為不祥,若及時(shí)覺(jué)悟,就像佛陀問(wèn)須菩提種種阿羅漢的果位,真得到了嗎?須菩提趕緊回沒(méi)有沒(méi)有,若說(shuō)有就沒(méi)了,瞬間破功,一切努力付諸流水。但要進(jìn)入這一小步,卻是極大的承諾:“菩薩道”,對(duì)于“純陽(yáng)”之人,何其難也!單單一個(gè)靈魂潔癖,便難過(guò)關(guān)。佛陀很慈悲,什么相,都不能留存心中,擺脫人我眾生相,否則是給自己找麻煩。一念之間,想借多少能量都有,信嗎?

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