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來源:嘉人網(wǎng) 編輯:Faith
導(dǎo)讀:本書九位作者星云大師、圣嚴(yán)法師、學(xué)誠法師、覺光法師、惟覺法師、如瑞法師、戒忍法師、明海法師、第十一世班禪額爾德尼,均為當(dāng)代高僧,是當(dāng)今佛學(xué)界九大宗師的第一次集體亮相。

 

 

【圖書目錄】

覺光法師: 放下就是一種成功/ 001

星云大師: 真正的發(fā)奮是活在當(dāng)下/ 027

惟覺法師: 讓心安住在當(dāng)下/ 063

圣嚴(yán)法師: 為蕓蕓眾生點(diǎn)亮心燈/ 091

如瑞法師: 珍惜今天,你才會(huì)有明天/ 123

戒忍法師: 做好自己的本分事/ 153

學(xué)誠法師: 青山無處不道場(chǎng)/ 175

明海法師: 在生活中觀自在/ 205

第十一世班禪額爾德尼: 舍利己心,取利他心/ 229

【精彩書摘】 星云大師:真正的發(fā)奮是活在當(dāng)下

星云大師,1927年出生于江蘇江都,21 歲時(shí)出任南京華藏寺住持,授記為臨濟(jì)宗第四十八代傳人。國際著名佛學(xué)大師,中國臺(tái)灣佛光山開山宗長,國際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長。1967年創(chuàng)建佛光山,以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng),佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng);創(chuàng)辦9所美術(shù)館,26所圖書館、出版社,20所書局,50余所中華學(xué)校、16所佛教叢林學(xué)院;著作等身,有《寬心》《舍得》《包容的智慧》《百年佛緣》等110余種佛學(xué)著述。

真正的發(fā)奮是活在當(dāng)下

倡導(dǎo)“人間佛教”,赴臺(tái)弘揚(yáng)佛法

如何去降服痛苦,獲得歡樂,這是每一個(gè)世人都想追求的。當(dāng)年佛陀釋迦牟尼創(chuàng)始佛教,也是抱著這樣的目的。相傳,釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,是一個(gè)文武雙全、智勇兼?zhèn)涞耐踝?,但是他卻有感于現(xiàn)實(shí)和人世的無常,并不想繼承王位,反而對(duì)探討人生痛苦的原因以及擺脫痛苦、獲得解脫的途徑和方法熱衷不已。為此他拋棄了宮廷的舒適生活,一個(gè)人來到森林中,走上了出家修行之路。后來幾經(jīng)周折,他終于大徹大悟,解脫成佛,并創(chuàng)立了原始佛教。

王  魯  湘:佛祖當(dāng)年也是因?yàn)榭紤]到人生的四苦,才發(fā)愿要普救眾生,然后出家創(chuàng)立了佛教。在您看來,佛教的根本宗旨是什么?作為一種宗教、一種學(xué)術(shù),或者一種智慧來說,佛教最終要達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)呢?

星云大師:釋迦牟尼佛的主要目標(biāo)是四教立心,對(duì)人進(jìn)行教化,所以我想整個(gè)佛教的宗旨是為了讓出家人離苦得樂。

王  魯  湘:佛教理解的苦與樂的具體含義是什么?

星云大師:在人世間,苦是人的一種真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的情況,比方說社會(huì)上有刀兵水火之苦,家庭里有愛恨情仇之苦,身體上有生老病死之苦,內(nèi)心中有貪嗔愚癡之苦,所以大自然界也給予我們一些痛苦。當(dāng)然,佛教不是以苦為目標(biāo),苦是一種情況,主要的是能夠降服苦,能夠以終苦為樂,所以佛教有很多終苦為樂的梵文。所謂樂,就是能自在、安心、平安、獲得歡喜、獲得逍遙,覺得人生和世界都很有意義。

王  魯  湘:過去我接觸過一些僧人,也接觸過一些佛教信徒,他們好像是把更多的信佛的精力放在生命結(jié)束以后,也就是關(guān)注死后的世界和這種輪回,反而把當(dāng)下人生的種種事情放棄掉了。我讀過太虛大師等高僧的一些著作,他們對(duì)中國佛教的這種狀態(tài),特別是一些文化水平不高的信徒格外關(guān)注死后的世界這樣一種狀態(tài),似乎不太滿意。

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