★ 精彩文摘
思維模式的力量
每個(gè)人都想改變世界，但從未有人想去改變自己。
——列夫·托爾斯泰
在刺激與反應(yīng)之間的間隙期，我們有選擇回應(yīng)方式的權(quán)利和能力。如果你選擇正念應(yīng)對(duì)，專注于當(dāng)前時(shí)刻而不是過去或者將來，在這個(gè)正念空間里，在這一刻，你就在行使人類最偉大的天賦——思考“在想什么”的力量。
例如，大多數(shù)人認(rèn)為在城市的交通高峰期會(huì)感到緊張——特別是當(dāng)你有重要事情卻會(huì)遲到的時(shí)候。對(duì)于乘坐汽車、公交車或者火車，在擁堵的城市里龜速前行的人來說，有沒有可能不為此感到焦慮呢？
當(dāng)然有可能，這完全取決于你如何想它們，沒有任何事件、一段時(shí)間的生活或者危險(xiǎn)的情景是天生的壓力誘因。一件事能否使你緊張，總是取決于你怎樣理解它。在外部刺激與你的反應(yīng)之間，就是間隙時(shí)間，在此期間，你可以選擇從生活中消除緊張。
要這樣做，就需要你顛覆自己面對(duì)刺激時(shí)的思維模式。
讓我們來解釋一下。你的思維模式就像是一副眼鏡，你透過它來觀察整個(gè)外部世界——不是以你視線內(nèi)的視覺感受，而是以你的感知、理解和闡釋來觀察。如果你的“眼鏡”，也就是思維模式是扭曲的，你就會(huì)以扭曲的方式看待事物，其效果就好像戴錯(cuò)了一副眼鏡來看東西一樣。
例如，我們的一位朋友非常怕狗。他喜歡散步放松，但只要看到狗，或者哪怕只是聽到一聲狗叫，他就會(huì)立即改變自己的路線，惶恐不安地另尋他路。有一次一條狗向他跑來，嚇得他幾乎魂飛魄散，尖叫著請(qǐng)求狗主人把狗拴?。∷创返乃季S模式就是它們是兇殘的野獸，如果靠得太近，它們就會(huì)撕碎他的喉嚨。
但是，他的小女兒想要一只狗當(dāng)寵物，又哭又鬧了好一陣。他非常疼愛女兒，不得不表示他可以容忍一只小型的、沒有任何危險(xiǎn)的狗。于是，一只英國小獵犬住進(jìn)了家里。但是，和他女兒相比，這條狗似乎更關(guān)注他，這讓他驚慌不已。這條狗用鼻尖蹭他， 用舌頭舔他，希望得到他的愛撫。一開始他很是手足無措，但不論如何，這條狗確實(shí)喜歡他。很快，他與這條狗相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、抱著它時(shí)溫暖而放松的感覺、看它在自己面前開心地跑來跑去的愉悅感——這一切徹底改變了他對(duì)狗的態(tài)度。他開始喜歡在街道上遇到狗，他會(huì)主動(dòng)上前和它對(duì)話，撫摸它，贊美它。他發(fā)現(xiàn)絕大部分寵物狗都非常友好，于是他很快拋棄了之前的恐懼。
究竟發(fā)生了什么事情，使我們這位曾經(jīng)非常害怕狗的朋友，不再因此感到一丁點(diǎn)兒緊張？
因?yàn)樗创返乃季S模式發(fā)生了改變。
這種改變是怎樣發(fā)生的呢？
首先，請(qǐng)注意狗本身并不是問題所在。確實(shí)，有些狗是兇殘的，但在現(xiàn)代城市的街道上，絕大部分家養(yǎng)的寵物狗都是無害的。真實(shí)的狗并不是他緊張的原因，而他看待狗的思維模式才是導(dǎo)致緊張的根源。
其次，這位朋友原來的思維模式就是心理學(xué)家所說的“條件反射”?；蛟S在他孩提的時(shí)候，曾經(jīng)被狗驚嚇過，或許他只是被大聲的狗叫和鋒利的牙齒嚇到了——不論最初的原因是什么，他已經(jīng)養(yǎng)成了一種應(yīng)對(duì)這種刺激的反應(yīng)方式，雖然并不符合實(shí)際情況，用我們的話來說就是狗“摁下”了他的“緊張按鈕”。
每個(gè)人都有不同的“緊張按鈕”：一個(gè)苛刻的老板、鄰居家的高聲音樂、堵車、人群、某個(gè)顧客的要求，等等。我們的另一位朋友一遇到高山就緊張惶恐，只要身處高山附近，她就會(huì)睡不著覺、胃疼、明顯地焦躁不安，總擔(dān)心山體會(huì)塌下來。不過，大多數(shù)人還是喜歡高山的風(fēng)光美景的。
在城市擁擠的街道上，有人可以龜速行駛而不改其樂，有人卻因此極度緊張煩躁。對(duì)待同一個(gè)公司決策，有的人會(huì)非常滿足，有的人卻會(huì)氣惱抱怨，從各個(gè)角度濫加批評(píng)。
是什么觸動(dòng)了你的緊張按鈕呢？遇到什么刺激會(huì)讓你感到緊張呢？現(xiàn)在，你可以改變你面對(duì)刺激的思維模式。我們那位害怕狗的朋友改變了他的思維模式，結(jié)果達(dá)到了一種新狀態(tài)——他開始了解并喜歡上一只真實(shí)的狗。他這種思維模式的轉(zhuǎn)移是自發(fā)產(chǎn)生的，但是你也可以主動(dòng)促使它發(fā)生。通過挑戰(zhàn)那些讓你感到緊張的思維模式，你可以做到這一點(diǎn)。
我們稱之為“釋放”。如果你背負(fù)壓力，這種思維模式會(huì)讓你的內(nèi)心充滿緊張感，你需要放松它，檢查它，并用不會(huì)令你感到緊張的新模式來替代它。就像我們那個(gè)朋友解決了怕狗的問題一樣，你產(chǎn)生壓力的思維模式也是可以改變的。
該如何面對(duì)“你愛或者不愛，它都在那里”的壓力
——改編自丹尼爾·亞蒙博士為《釋放：過上無壓力生活的7個(gè)原則》序言
現(xiàn)代社會(huì)中，壓力不可避免，成為人們生活中揮之不去的組成部分，它在行色匆匆的人群中，在擁擠不堪的地鐵中，在堵成長龍般的車流中，在凌晨仍然亮著的燈光中……
你愛或者不愛它，它都侵蝕著你的生活。
有些壓力是有益的，實(shí)際上，它對(duì)健康而有活力的生活非常重要。2011年，斯坦福大學(xué)發(fā)布了一項(xiàng)研究結(jié)果，該研究對(duì)1548名10歲兒童跟蹤觀察了90年，得出的一個(gè)結(jié)論就是，缺乏焦慮與早逝有關(guān)。顯然，我們?cè)谏钪行枰恍毫Γ耗切?ldquo;無憂無慮的快活人”去世更早，因?yàn)樗麄兊凸懒松械娘L(fēng)險(xiǎn)，并傾向于做出軟弱的決定。
所以，不要想著完全擺脫壓力，你要做的，是調(diào)節(jié)它，控制它，緩和它。生活中壓力太少并非好事，當(dāng)然，過多的壓力也會(huì)讓你英年早逝。最優(yōu)的壓力水平，是你能夠做正確的事情，而它們帶來的壓力還不足以傷害你的身體。
太過緊張往往是危險(xiǎn)的。當(dāng)你出現(xiàn)類似頭疼或者胃痛的癥狀時(shí)，當(dāng)你的腸胃功能系統(tǒng)紊亂時(shí)，當(dāng)你無法入睡時(shí)，當(dāng)你的憂傷難以撫平時(shí)，當(dāng)你開始因?yàn)榻箲]而逃避這個(gè)世界時(shí)——過度的壓力可能就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
實(shí)際上，太多的壓力會(huì)損傷你的大腦和身體。皮質(zhì)醇是已知的一種應(yīng)激激素，人越是處在高壓之下，它分泌得就越多。這種激素會(huì)導(dǎo)致血壓升高，免疫力下降，肌肉組織松懈，骨質(zhì)疏松，會(huì)殺死海馬體細(xì)胞——這正是大腦中負(fù)責(zé)記憶和情感的處理中心，并增加你的腹部脂肪，所以，我們都不希望這些激素大量出現(xiàn)。避免這種應(yīng)激激素上升到危險(xiǎn)水平，是保持健康生活的重要方式。
當(dāng)今社會(huì)，無論男性還是女性，人人都在與高壓作斗爭。然而，高度緊張對(duì)女性的危害更甚于男性，因?yàn)榕杂懈β档拇竽X，更強(qiáng)烈的情感、直覺、預(yù)見力和自控力——這些原本與生俱來的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也將帶來更多的擔(dān)憂。那么，當(dāng)你緊張過度的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦？
本書很好地回答了這個(gè)問題，它提供的有關(guān)控制壓力的方法，摒棄了以往那種張口就是“來，吃這個(gè)藥”的治病哲學(xué)，對(duì)于經(jīng)常性的焦慮患者來說，本書可以幫助你不需要藥物和酒精就能很好地控制它們。隨著時(shí)間的推移，你可以與你的家庭醫(yī)生一起努力，戒掉焦慮，降低高血壓，擺脫與壓力相關(guān)的藥物治療。掌控你的壓力，能幫助你遠(yuǎn)離艾滋病、暴飲暴食、酒精、煙草和其他化學(xué)物質(zhì)，保持感覺良好和身體健康。
這本書能從眾多調(diào)節(jié)壓力的同類書中脫穎而出，有一個(gè)重要原因：它采取了“完整的人”的方法來應(yīng)對(duì)緊張壓力，從各方面優(yōu)化你——你的身體、意識(shí)、情緒和精神。它指出你生活中的任何一個(gè)方面都有可能產(chǎn)生焦慮，幫助你明確自己的定位、對(duì)你最重要的事情，以及你在生活中的真正目標(biāo)。
壓力管理專家羅伊·鮑邁斯特博士總是說：“減輕壓力的最好方法，就是停止逼迫自己。”這也就是本書的核心——教會(huì)你如何掌握生活，怎樣做出更好的選擇，以提前預(yù)防緊張過度。你還能從中學(xué)會(huì)及時(shí)關(guān)閉應(yīng)激系統(tǒng)，再次回歸到感覺不錯(cuò)的狀態(tài)。
總而言之，被譽(yù)為近年來富蘭克林柯維公司出版的最好書籍《釋放：過上無壓力生活的7個(gè)原則》不僅包含了應(yīng)對(duì)壓力的最好、最新的技能指南，還教你如何避免被壓力所擊垮，而書中作者所講述的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了自己以及許多人與壓力艱難搏斗獲得勝利的特別經(jīng)歷，也許它們也將成為你的親身經(jīng)歷。
