對于政府，也應(yīng)該反思。作為承擔(dān)教育未來公民責(zé)任的教師，我們是 否給予了充分的重視？重視不是體現(xiàn)在設(shè)置了一個教師節(jié)，而是體現(xiàn)在制度 的、可行的、科學(xué)的保障上。如果一個老師連基本的生存條件都不能滿足的 時候，或者說與普通人員的生存條件沒有太大差異時，讓他們依靠奉獻精神 來對待教育，這是困難的。任何職業(yè)都有犧牲個人利益的高尚個案，但是作 為一個社會的常態(tài)，我們不能把社會問題的解決寄希望于個別人的情操高尚 來實現(xiàn)。人性地、科學(xué)地、實事求是地面對問題、解決問題，才是解決問題 的出路。如果整體社會都存在問題的時候，卻寄希望于少數(shù)圣人的完美行為 來彌補缺陷，這是非常幼稚的幻想。對于今天教師隊伍的素質(zhì)問題，我們需 要從制度層面入手，而非道德層面。當(dāng)我們解決了制度問題之后，再提倡道 德，可能更有效果。
作為家長我們應(yīng)該理解，今天的中國老師很無奈，我們要理解他們。老 師處于這樣的狀態(tài)不全是他們的問題，他們也是社會中的一部分。正是因為 很多問題不是簡單的個人問題，而是一個社會問題，所以才需要全社會去面 對問題和解決解決。什么樣的教育是滿意的？什么樣的老師是合格的？如果 自己沒有標(biāo)準(zhǔn)或者不明白標(biāo)準(zhǔn)的時候，選擇就有困難。更重要的是，被騙也 就容易理解了。
作為學(xué)生，我們也要思考。人生到底要怎樣地走過？什么是最想要的？ 對于不理想的社會我們能做什么？
邪惡不可怕，可怕的是我們看不到邪惡或者明知道邪惡卻放任。那么最 終受害的是自己也就沒有什么可抱怨的了。
只有少數(shù)人在書寫歷史，大部分人只能閱讀別人書寫的歷史故事。
