801 韓國(guó)人
過去，韓國(guó)人因?yàn)閻鄞┌咨律?，?ldquo;白衣民族”之稱，但是二○○二年世界杯足球賽在韓國(guó)舉行的時(shí)候，看著那些衣服要穿紅的、飲料也要喝紅的“紅魔”，倒覺得這些愛吃辣椒泡菜的人，稱之為“紅衣民族”倒可能更可以表現(xiàn)他們的特質(zhì)：激情——激越之情。
到底有多么激越呢？從一個(gè)故事講起吧。
大約相當(dāng)于中國(guó)的唐朝初年，朝鮮半島上是高句麗、百濟(jì)、新羅鼎立的三國(guó)時(shí)代。高句麗約莫相當(dāng)于那個(gè)兔子側(cè)影的上半身，新羅相當(dāng)于下半身的右邊，百濟(jì)則是下半身的左邊。
后來，新羅與唐朝聯(lián)手，即將吞并百濟(jì)。
新羅五萬大軍攻到百濟(jì)首府，百濟(jì)的大將，階伯，卻只有五千人馬可以動(dòng)用。階伯明知必?cái)o疑，出戰(zhàn)前夕，叫來妻子，宣示寧作百濟(jì)鬼，不作新羅奴的決心，為免受辱，他們一一刎首。
沒有后顧之憂的階伯，出戰(zhàn)卻占了上風(fēng)。連著四日鏖戰(zhàn)，新羅軍隊(duì)都被百濟(jì)擊退。新羅的大將品日很沒面子，就叫兒子官昌發(fā)揮“花郎精神”，沖入敵陣，顯顯我軍威風(fēng)。
十六歲的官昌，欣然上馬，攻進(jìn)百濟(jì)陣地縱橫廝殺了一陣，被擒。階伯見他勇猛，憐他年少，又送回新羅陣地。
品日怒斥其子為何生還。
官昌咬牙上馬，再度殺入敵陣，又再度被擒。這次，階伯?dāng)亓怂氖准?jí)，掛在馬上送回去。目睹這段經(jīng)過的新羅士兵，熱血沸騰地進(jìn)行反攻。經(jīng)過殘酷一戰(zhàn)，百濟(jì)人馬，無一幸免。戰(zhàn)勝的品日，這才哭紅了眼睛。而百濟(jì)城破之日，三千宮女集體投江。
再看看另外一些故事。
唐朝即使在唐太宗國(guó)力鼎盛之際，也四征高句麗不下，正是他們這種激越之情的作用。
二十世紀(jì)初，安重根刺殺伊藤博文，蔣介石說四萬萬中國(guó)人做不到的事情，被一個(gè)韓國(guó)人做到了，仍是他們這種激越之情的作用。
我最難以忘懷的，是一九七○年代，有位韓國(guó)拳擊手洪秀煥挑戰(zhàn)世界拳王，被擊倒六次之后還能反擊，最終打倒對(duì)方贏得勝利的故事。
激越至極。
中國(guó)人不免覺得韓國(guó)人的性格與文化中有一種粗魯、莽撞的成分。不過，講究中庸、持重的中國(guó)人所容易忽略的是，少了那股血?dú)獗虐l(fā)的沖動(dòng)，也就沒有激越的力量了。
