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《遺失在西方的中國(guó)史:法國(guó)小日?qǐng)?bào)記錄的晚清1891—1911》

來源:嘉人網(wǎng)
導(dǎo)讀:圖畫書品牌《遺失在西方的中國(guó)史》第二季《法國(guó)小日?qǐng)?bào)》優(yōu)雅上市,誓將“找尋遺失在海外的中國(guó)史料”進(jìn)行到底。

序一

◎楊葵

今年早些時(shí)候,時(shí)代華文書局出版三卷本《〈倫敦新聞畫報(bào)〉記錄的晚清1842-1873》,開本大,份量重,定價(jià)高,一副賠本兒出精品的架勢(shì)。沒想到居然一印再印,熱銷不衰。如此編印精良的好書,市場(chǎng)表現(xiàn)如此不俗,出我預(yù)料。

這套三卷本,是出版方預(yù)謀的“遺失在西方的中國(guó)史”系列書籍打頭之作,現(xiàn)在這系列的第二種《法國(guó)〈小日?qǐng)?bào)〉記錄的晚清1891-1911》又?jǐn)[在我們面前。

假如我是個(gè)歷史學(xué)家,最好還專治中國(guó)近代史,會(huì)從這套書的史學(xué)價(jià)值,論述其作為“它山之石”之珍貴。比如近代史專家馬勇就從這類繪畫的內(nèi)容聯(lián)想到,二十多年前中國(guó)近代史學(xué)界打破“歐洲中心論”、“沖擊-反應(yīng)”、“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”模式,開始從中國(guó)自身尋找歷史發(fā)展的因素。

假如我是個(gè)藝術(shù)家,最好還專攻現(xiàn)當(dāng)代版畫,會(huì)從這套書的繪畫藝術(shù)著手,論述其獨(dú)特的藝術(shù)、社會(huì)價(jià)值。比如藝術(shù)家陳丹青就將這一時(shí)期歐洲的石印畫、銅版畫與今日的影像媒體相提并論,稱之為“傳播利器”。他說與新聞結(jié)合的版畫,是社會(huì)公眾了解時(shí)事的重要途徑,對(duì)后來的市民社會(huì)的形成居功至偉。

假如我是個(gè)社會(huì)人類學(xué)家,最好還有點(diǎn)相關(guān)收藏愛好,會(huì)從這些繪畫中梳理出中國(guó)人精神面貌的有趣演變。比如臺(tái)灣有個(gè)致力于收藏此類圖畫的秦風(fēng),他發(fā)現(xiàn)這類繪畫中的中國(guó)人,1860年前“安詳”,1900年后“粗笨”……可我只是個(gè)出版行業(yè)的普通從業(yè)者,只能從書籍的出版印刷角度,說點(diǎn)自己的感想。

這些圖畫的原產(chǎn)地是法國(guó),在歐洲,直至十五世紀(jì)中期,由于紙張的傳入,才出現(xiàn)了印刷書籍。當(dāng)時(shí)書籍的紙張多為麻草、粗布等植物原料制成,這些紙張格外耐保存,用這類紙張印成的書籍,即便幾世紀(jì)過后再看,還像剛印出來的一樣紙張潔凈。可是從十九世紀(jì)中葉開始,人們開始改用木材制造紙張,據(jù)說這些紙張的壽命不會(huì)超過七十年,幾十年后,絕大多數(shù)書頁(yè)泛黃,紙張松脆,稍不小心就弄一手碎紙屑。

《小日?qǐng)?bào)》在十九世紀(jì)末,每期銷量超過百萬,是法國(guó)最流行的通俗類市民報(bào)紙,相當(dāng)于我們今天說的“快餐文化”吧。便宜到令人咋舌的定價(jià),當(dāng)然不允許選用耐久保存的紙張。所以,盡管《小日?qǐng)?bào)》存世量不少,但紙張的現(xiàn)狀決定了,它們只能是嬌貴的收藏品。那么,如果還有人想看,就需要重印。

說到重印,身兼學(xué)者、作家、古籍收藏家三種身份于一身的安伯托·艾柯曾經(jīng)這樣議論:重印會(huì)隨著當(dāng)代人的口味而變化——并不總是生存在現(xiàn)世的人才是評(píng)判一部作品優(yōu)劣的最好裁判。他還說,如果把哪些書籍需要再版這樣的事交給市場(chǎng),是沒有保障的。但是如果讓一個(gè)專家委員會(huì)決定哪些書需要再版進(jìn)行保存,哪些書最終要消失,結(jié)果就會(huì)更糟。比如假如我們當(dāng)時(shí)聽從了薩維里奧·貝蒂內(nèi)利的話,那么十八世紀(jì)時(shí),但丁的作品就已經(jīng)被扔進(jìn)漚麻池銷毀了。

我從艾柯這些話聯(lián)想到,在《小日?qǐng)?bào)》出版一百多年后的今天選擇編輯重印它們,里邊到底包含了些什么信息?決定重印它們的機(jī)制,又是如何悄然形成并逐漸完善,以至成熟的呢?我沒有結(jié)論,但我感覺從出版印刷的角度入手,有不少問題值得細(xì)細(xì)研究。

讀這本書的另外一個(gè)小感想是,越是細(xì)細(xì)碎碎、柴米油鹽的世俗生活,越具歷史意義的耐久力?!缎∪?qǐng)?bào)》是當(dāng)年難登大雅之堂的通俗小報(bào),書中選取的這些內(nèi)容,現(xiàn)在回頭看當(dāng)然都是歷史大事,但在當(dāng)時(shí),可能就如今天我們?nèi)粘B牭降氖澜绺鞯厣鐣?huì)新聞一樣,瑣瑣碎碎,俗不可耐。可是你看,百年過后,跨越半個(gè)地球,還有人要重印他們,借他們還藝術(shù)的魂,還歷史的魂。這個(gè)細(xì)想下去,也是個(gè)有意思的課題。

擺在您眼前的這本書,是在翻印一段歷史。從社會(huì)史角度說,它再現(xiàn)了晚清中國(guó)的一段歷史;從出版史角度說,它復(fù)活了百年前的一份報(bào)紙。而此書一旦印成,本身又成了歷史。還是那個(gè)艾柯,他說書籍就是記憶傳承的載體,原始部落里,長(zhǎng)者給年輕人講祖上口口相傳的記憶,年輕人成了長(zhǎng)者,又將這些記憶講給下一輩;而在今天,書籍就是我們的長(zhǎng)者,盡管我們知道它也會(huì)有錯(cuò)誤,但我們還是會(huì)很嚴(yán)肅地對(duì)待它們。所以,請(qǐng)懷著面對(duì)長(zhǎng)輩一樣的恭敬,翻開這本書吧。

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