讀孤獨(dú)一定要看《孤獨(dú)六講》，
讀流浪一定要看《九歌：諸神復(fù)活》。
書名：九歌：諸神復(fù)活
作者：蔣勛
書號：978-7-5059-8093-8
出版：中國文聯(lián)出版社 2013.3
定價(jià)：39.80元
分類：隨筆/暢銷
信息：208頁 16開 平裝
【編輯推薦】
●在林懷民和屈原的《九歌》中，蔣勛為你找到中國人的中國神，也找到中國神的中國人。
●林懷民作序推薦，蔣勛帶你流浪到2000年前。聆聽南天香草澤畔的悠揚(yáng)歌聲，回味楚地初民祭神的詩詠舞踏。
●讀孤獨(dú)一定要看《孤獨(dú)六講》，讀流浪一定要看《九歌：諸神復(fù)活》。
●詩般凝練的行文；意趣豐富的想象；精美珍貴的圖畫。
【名家推薦】
傳統(tǒng)文化,不管是民間故事、文學(xué)經(jīng)典或書法美學(xué),都是我的眷戀。
童年時(shí)代,白娘子透過漫畫、《七百字故事》、各種戲曲和電影,成為一 位可親的女子。同樣的,我覺得寶玉、黛玉、寶釵、熙鳳都是我的朋友,我 也在某些朋友中找到他們的影子。而在江邊散發(fā)苦吟的屈原,對我而言始終 是個(gè)謎樣的人物。我的好奇最后逼著我要去把云中君、湘夫人這些《九歌》 中的人物搬上舞臺。
傳統(tǒng)文化是生活的一部分,像空氣和水。某種感動沉淀下來,就會呼喚著成為一個(gè)作品。 —— 林懷民
在時(shí)間與空間里流浪,所有古代的神祇,所有受祭奠的魂魄,所有依靠 在一起生活,在生與死、愛與恨中糾纏的生命,父子、母女、夫妻、兄弟姊妹、 朋友、愛人,或許都只是短暫相遇的流浪者,所有的擁抱都不會是永遠(yuǎn)的擁 抱,所有的愛恨或許也只是自以為是的“永恒”吧!
“湘夫人”在流浪,“山 鬼”在流浪,“云中君”在流浪,舞臺上提著皮箱的“流浪者”,像是剛出門, 要赴遠(yuǎn)行,或許剛回來,一身疲倦。。
無言的流浪者貫穿《九歌》全場, 是所有魂魄間一條不容易看見的線。
——蔣勛
【作者簡介】
蔣勛，1947年生，福建長樂人，臺北中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，后負(fù)笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所，1976年返臺。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任，現(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。著有藝術(shù)論述《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》《美的覺醒》等，散文《孤獨(dú)六講》《少年臺灣》《島嶼獨(dú)白》《歡喜贊嘆》《大度山 》等，詩作《少年中國》《母親》《多情應(yīng)笑我》《祝?！贰堆矍凹词侨绠嫷慕健贰秮砣辗介L》等，小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’sM》《因?yàn)楣陋?dú)的緣故》《秘密假期》等。
【內(nèi)容簡介】
蔣勛先生以溫情悲憫的人世情懷和通今達(dá)古的文化視野，用林懷民云門舞集的《九歌》透視屈原《楚辭》的《九歌》，通過獨(dú)到而用心的視角和述說，在神話九歌、造型九歌和舞動九歌中，分別從神話、圖像與舞蹈立體而質(zhì)感地呈現(xiàn)《九歌》素樸而旺盛的生命力，帶領(lǐng)我們回到2000年前，感受穿越歷史時(shí)空的流浪感和孤獨(dú)感，尋找中國人精神長河源頭最原始的精神圖騰。
這是一本找回中國、也找回中國人的書，重讀《九歌》，我們可以在生活中、在肉身中找到流浪的歸屬和永恒！
【目錄】
專序 憧憬與悸動 林懷民
新版序 諸神復(fù)活
序篇 諸神的國度
之一 神話九歌
我們離神話有多遠(yuǎn)？
云門，開啟神話之門
九歌，南方水澤中的美麗歌聲
楚文化的野性力量
諸神的贊頌與救贖
諸神的性別
諸神的多重性格
九歌美學(xué)：期待→激情→纏綿→幻滅
被誤解得最深的一篇神話
之二 造型九歌
陳洪綬與九歌諸神
蕭云從與九歌諸神
東皇太一
云中君
湘君與湘夫人
大司命與少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
屈子行吟
之三 舞動九歌
林懷民的“九歌”
東君——女巫與天神的迷狂交媾
一個(gè)旅人
司命——生與死的唸誦
湘君與湘夫人——無盡等待的愛情
云中君——流浪的少年之神
山鬼——山林的孤獨(dú)精靈
國殤——壯士？或迷途的魂魄？
禮魂——諸神、鬼魅、魂魄的共同饗宴
朗讀九歌
附錄 云門舞集簡介
