情感心理學：先有安全，后有感覺

來源：壹心理（文/叢非從）編輯：Faith

導讀：在感情的世界里，安全感是首要因素，在有安全感的前提下，愛才可能產(chǎn)生。當一個人對另一個人的表現(xiàn)感覺可以放心、依靠、相信的時候，那么他給你的安全感就成功建立了，這時會才有可能進一步發(fā)生感情。

心理學感覺情感安全感物質(zhì)基礎

在感情的世界里，安全感是首要因素，在有安全感的前提下，愛才可能產(chǎn)生。當一個人對另一個人的表現(xiàn)感覺可以放心、依靠、相信的時候，那么他給你的安全感就成功建立了，這時會才有可能進一步發(fā)生感情。

很多人不相信愛情。他們單純的相信著，愛情只有在童話故事里存在，是人類臆想出來的虛無縹緲的產(chǎn)物。只有落在地上的房子和寫在銀行卡上的數(shù)字才是實際的存在。

于是我們看到很多人在選擇愛情的時候，有了很多標準，要具備哪些條件，才會去戀愛。

當然，大部分還是沒有那么極端的，還是愿意相信愛情的。只是有另外一些理由支持他們：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，先有溫飽問題后有愛情問題。在他們的眼里，渴望愛情，也尊重現(xiàn)實。

現(xiàn)實的殘忍卻是，你很難遇到一個極有豐厚物質(zhì)條件的人，同時也非常的愛著你。那樣一個高富帥或白富美，注定不是你的菜。那么這個問題，選擇現(xiàn)實還是選擇愛情，就成為了一個問題。

很多人選擇了現(xiàn)實。

于是我們開始對愛情失去信心，我是一個矮矬窮，一個真正的屌絲，我能擁有屬于我的愛情嗎？會有人看上我嗎？聽著身邊的人在談論著現(xiàn)實的問題，孩子奶粉房子車子，仿佛無力承擔這些的人不配擁有愛情。然后開始質(zhì)疑：我該相信愛情嗎？

為什么總有那么一些人，因為一個人的附加價值和社會角色而喜歡他，而不是單純的喜歡某個人。

安全感是這個城市最大的匱乏。安全感是這個城市里生存下來的首要條件。

所謂安全感，就是人在社會上產(chǎn)生的一種穩(wěn)定的不害怕的感覺。如果有任何東西讓你感覺到恐慌和不安，那么你就開始缺乏安全感，恐慌越大，安全感越匱乏。焦慮就是缺乏安全感的最大表現(xiàn)，你對現(xiàn)在和未來某方面的焦慮，正展示著自己在這方面的安全感的程度。如果你和一個人在一起的時候，他依然有這種感覺，那么表示你并沒有帶給他安全感。

感情也是這樣，在感情的世界里，安全感是首要因素，在有安全感的前提下，愛才可能產(chǎn)生。當一個人對另一個人的表現(xiàn)感覺可以放心、依靠、相信的時候，那么他給你的安全感就成功建立了，這時會才有可能進一步發(fā)生感情。安全感是人的一種本能，人只有考慮自己是安全的，是可能去考慮另外一個人。馬斯洛在他那著名的需要層次理論里，也論述了這樣一個觀點：安全感是基本需要，愛卻不是。

安全感來自于兩個方面，可控度和確定度。如果一件事情，你覺得是可以在你的控制范圍內(nèi)的或者是被你所確定的，那么這件事情就會給你安全感。如果你對它有無力感，那么這個事情就不會給你安全感。當一個人在情感方面從對方身上得不到足夠的安全感時，他便會追求物質(zhì)方面的安全感，來抵制情感方面的安全感缺失。

這就容易去理解，為什么一個不愿意相信愛情的人，會將過多的物質(zhì)現(xiàn)實因素加在關系里。

因為他們的世界里，感情這個東西，是十分不靠譜的。即使熱戀的時候兩個人海誓山盟，愛的死去活來。可是這個激情能持續(xù)多久，一輩子嗎？有些滑稽，自己已經(jīng)不是十七八歲的小孩子了，已經(jīng)沒有勇氣再去相信那么天真的愛情了。他們觀點里，兩個人相處久了，感情就會淡去，這點是不可控也是不確定的，因此感情不能給他們安全感。而現(xiàn)實不同，你落在地上的房子無論過10年還是20年，它都在那。

愛情是沒有保質(zhì)期的。如果感情終究會逝去，那么為什么不選擇條件好一點的，至少這樣可以讓自己在物質(zhì)生活上過的舒服一點，不至于太痛苦。

即使感情是有保質(zhì)期的，即使你還愿意相信感情。但是你依然難以在感情里獲得安全感，因為你不相信物質(zhì)匱乏的愛情會讓人幸福。相愛有什么用，餓的時候能吃飽嗎？兩個人連房子都沒有，總是租房，漂泊，最基本的安全感都沒有，哪來愛情？

有的人會拼命發(fā)展自己來取代發(fā)展感情，因為對于他們，握在手里的錢是可控的和確定的，而把精力放在另外一個人上，那是不可控和不確定的。因此握在手里的錢比另外一個人更有安全感。

所以不要去責怪誰誰在感情里過于現(xiàn)實，其實他也不想這樣，只是這個時代讓他太沒有安全感，才會選擇現(xiàn)實。假如這個時代實現(xiàn)了社會主義大同化，人人不再為物質(zhì)匱乏而缺乏安全感，那么他還是愿意相信單純的愛情的。在現(xiàn)實與愛情之間，人永遠都選擇最能給自己安全感的東西。與其說一個人選擇現(xiàn)實，不如說一個人選擇了最安全的生活方式。

為什么會有人依然相信愛情，即使浪跡天涯也是幸福的。我只想說，他們的愛很多，他們對于物質(zhì)匱乏沒有多大感覺，他們從來不會擔心吃飽問題，也不會因為住所問題就沒有安全感，他們相信對方就是幸福，他們確信對方不會離開。另外一個人，對于他們來說是可控的和確定的，他們也堅信著愛情里的安全感。

當然，所謂物質(zhì)的匱乏也只是心理上的一種匱乏，不存在一個人真正的物質(zhì)匱乏，它只與你的心理尺度有關。在物質(zhì)上缺乏安全感的人，即使在擁有很多后依然感覺匱乏，而一個有安全感的乞者在飯飽后就會覺得幸福。所以所謂的物質(zhì)匱乏，只是心靈的一種缺失，與其說欲望，不如說是自己心靈的匱乏。因為匱乏，才有欲望。

安全感的形成，還要追溯到人的成長階段里去。你是容易對物質(zhì)產(chǎn)生安全感還是容易對人產(chǎn)生安全感。精神分析學家霍妮認為，兒童在早期有兩種基本的需要：安全的需要和滿足的需要，這兩種需要的滿足完全依賴于父母，當父母不能滿足兒童這兩個需要時，兒童就會產(chǎn)生基本焦慮。當父母給到孩子的愛、真誠、尊重的程度，決定著孩子對人產(chǎn)生安全感的程度，也直接決定著孩子長大后對人的態(tài)度，別人對他建立安全感的容易程度。甚至在一個容易吵架或冷漠的家庭里長大的孩子可對親密關系建立的安全感就十分微弱。

一個容易對關系缺乏安全感的人，只是一個他父母當年對待他的一個受害者。當我們意識到這點后，就可以在當下做一個選擇，成為真正的自己，為自己負責，而不再受父母的影響。我的安全感，是選擇建立在物質(zhì)上，還是愿意嘗試建立在感情上。物質(zhì)生活是物質(zhì)生活，感情是感情，兩個生活有交叉，但還是兩回事。你可以選擇其中一個為主，同時為自己的選擇負責。