張無忌上任后的第一次人手分撥 2075字
張無忌擔(dān)任明教教主后,外公殷天正隨即表示以后沒有天鷹教了,咱們要重返明教。這無疑是張無忌上任后的第一個政績工程,使得分裂的明教完成了形式上的統(tǒng)一。但要留意的是,此前的明教四分五裂,甚至自己人打自己人,積怨極深,現(xiàn)在雖然共同擁護(hù)張無忌,可積怨不可能馬上消除,如果不重拾教規(guī),內(nèi)部整肅,悲劇隨時可能重來。
必須在制度上切斷內(nèi)亂的土壤,必須在制度上改變明教的外交政策(這一點(diǎn)顯然受到了此前光明頂上那場班子會議的影響),這是張無忌的當(dāng)務(wù)之急。于是他約法三章。
第一條是“人人須得嚴(yán)守教規(guī),為善去惡、行俠仗義。本教兄弟之間,務(wù)須親愛互助,有如手足,切戒自相爭斗”,這是針對以往的內(nèi)部矛盾進(jìn)行約束,而且他還設(shè)置了新崗位——刑堂執(zhí)法,選擇的監(jiān)察部長是五散人中的冷謙。
第二條是“既往不咎,前愆盡釋,不再去和各門派尋仇”,這個讓明教中人十分為難,此時站出來的是曾經(jīng)希望與各大門派建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,但觀點(diǎn)未被大家認(rèn)同的彭瑩玉(金庸的前后呼應(yīng),實(shí)是滴水不漏),表示教主這么說是為了大家好,這第二條又獲通過。
第三條是要去海外迎接謝遜回來當(dāng)教主,另外再設(shè)法尋找圣火令,搞定這兩件事,我張無忌就讓賢。這條讓大家更為難,心想好不容易找來一位大家都服氣的教主,萬一以后有個庸碌無能之輩撿了圣火令咋辦?此時站出來的是楊逍,他說陽頂天的遺書寫在二十多年前,時局大不相同,不能以此為準(zhǔn)。
這其實(shí)是在否定前任教主的決策,本身頗為大逆不道,但一來張無忌本人隨和,對教務(wù)也不是太清晰,二來此時人心所向,楊逍這話雖有逾矩,但不會讓大家反感,反倒會予以支持,而且以他的光明左使身份,在此時明教中僅次于教主,站出來說這話也最合適。
大家心里也盤算,謝法王孤身在海外,估計早去世了;圣火令都丟了近百年了,估計也不會自己跑回來。咱們先答應(yīng)著,到時再說。
于是,張無忌的約法三章輕松獲得全體通過。
隨后,他表示要前往海外迎接謝遜,大家都想跟著去,張無忌“自知才識俱無,處分大事必難妥善,于是低聲和楊逍商議了一會”,作出以下人事安排:楊逍率領(lǐng)天地風(fēng)雷四門,留鎮(zhèn)光明頂,重建總壇。金木水火土五旗分赴各地,招集明教分散人眾,傳諭此前的三條規(guī)定。殷天正和殷野王率領(lǐng)天鷹旗,探聽是否尚有敵人意欲跟明教為難,再尋訪光明右使和紫衫龍王兩位的下落。韋一笑前往六大派,表達(dá)明教止戰(zhàn)修好的意圖,力求化敵為友,至于赴海外迎接謝遜,張無忌選擇讓五散人同行。
這個人手分撥因?yàn)樵庥隽肆笈杀娙四й櫟闹i案,所以并沒真正實(shí)施,但頗為玄妙。首先,張無忌選擇的商議對象是楊逍,光明左使是明教二把手,這個地位在張無忌上任后沒有改變,而且他還選擇讓楊逍留守總部坐鎮(zhèn),重建光明頂,原先由其統(tǒng)率的天地風(fēng)雷四門也依然跟隨,這是對楊逍的尊重與撫慰。五行旗作為明教正規(guī)軍主力,承擔(dān)的任務(wù)是招集各地分散人眾,傳達(dá)組織任命和新的規(guī)章制度,等于是重新整合大部隊(duì),顯然,張無忌給予了他們擴(kuò)充人手的機(jī)會,畢竟此前與六大派一戰(zhàn),五行旗損傷慘重。至于殷天正與他的天鷹旗,剛剛回歸明教,而且與新教主關(guān)系極密,要照顧但又不能過于照顧,所以安排的任務(wù)看似繁瑣,卻避重就輕:一是查探敵情,這個是實(shí)打?qū)嵉娜蝿?wù),但考慮六大派剛剛撤退,眼下危機(jī)并不大;二是尋訪光明右使和紫衫龍王下落,這個則是虛任務(wù),跟找圣火令差不多,之前這么多年都找不到,眼下也不可能完成。至于此前閑云野鶴般的五散人,成為了教主的貼身跟班兼保鏢。青翼蝠王韋一笑責(zé)任重大,代表明教出訪,全權(quán)負(fù)責(zé)與六大派的聯(lián)絡(luò)溝通工作,能承擔(dān)這個重大外交任務(wù),顯然可見張無忌對他的器重。
從這個安排來看,張無忌的路子是大穩(wěn)定小調(diào)整,分工細(xì)致了,但權(quán)力排名上未有明顯變化,當(dāng)然,這也與他首次號令群雄,自知經(jīng)驗(yàn)不足,所以與楊逍私下溝通有關(guān),這就好比一個新領(lǐng)導(dǎo)剛到一個單位,人還不認(rèn)識幾個,然后碰上一個大項(xiàng)目,要進(jìn)行人員安排,副職領(lǐng)導(dǎo)的思路反而會占據(jù)主導(dǎo)。