周朝的太姒在懷孕的時(shí)候，她口不出傲言，耳不聽(tīng)淫聲，眼不識(shí)惡色，一心長(zhǎng)養(yǎng)孩子的正氣，所以她生出來(lái)的周公成為一代圣人。相比之下，我也有做不到位的時(shí)候，我在生了第二個(gè)孩子之后，就把精力全部投入到工作中，把孩子交給保姆看護(hù)。2009年，我在深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，發(fā)現(xiàn)這樣做不好，于是就決定自己帶孩子，恰好保姆辭職，我就把孩子接過(guò)來(lái)。古代的圣賢都告訴我們，最好是母親自己帶孩子，因?yàn)槟赣H是孩子一生最好的老師，母親的賢德能夠成就孩子一生的德行。
陰柔奏出女性最強(qiáng)音
《易經(jīng)》上說(shuō)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。女子作為大地，要加強(qiáng)自己的德行修養(yǎng)，要以深厚的德行去承載萬(wàn)物。我國(guó)古代的圣賢教導(dǎo)說(shuō)，女子的德行包括：寬、仁、慈、惠。
寬就是說(shuō)女子的德行要非常“寬”厚，要有肚量，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就發(fā)脾氣，要待人寬容。“仁”是仁愛(ài)、仁慈，不僅要愛(ài)丈夫，還要愛(ài)丈夫的家人，愛(ài)身邊所有的親戚朋友，對(duì)萬(wàn)物也要有仁愛(ài)之心，這是大愛(ài)，就像大地一樣廣闊無(wú)邊。“慈”是慈愛(ài)，就是說(shuō)待人要慈悲博愛(ài)。“惠”是恩惠，施于別人恩惠，不要有一點(diǎn)的貪心，或者說(shuō)，施恩于人時(shí)能夠體諒別人的辛酸，真正做到幫助他人而不求回報(bào)。
有一位長(zhǎng)者跟我講了他小時(shí)候印象非常深刻的一件事。那時(shí)候他們家還非常窮，有一天，他的母親剛做好一碗米飯，三個(gè)孩子都想吃。這時(shí)，門口來(lái)了一個(gè)乞丐，看起來(lái)好幾天沒(méi)有吃飯了，母親毫不猶豫地把這碗米飯給了那個(gè)乞丐。這位長(zhǎng)者說(shuō)，他們的母親很少對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，他們都是從母親的行為中學(xué)到做人的道理的，學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛(ài)他人。然而，我們看到很多人，從他們身上幾乎看不到愛(ài)，這就是麻木。其實(shí)，一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)并不可怕，因?yàn)橛廾炼纳购抟膊豢膳?，最怕的就是人心的麻木。如果每一個(gè)母親都有一顆慈愛(ài)的心，那么她教育出來(lái)的孩子就不會(huì)麻木；如果每一個(gè)人都能以博愛(ài)之心來(lái)面對(duì)彼此，那么這個(gè)社會(huì)也將不再有麻木之人。
母親的心量廣大，所有人的不足她都可以包容。雖然母親總是默默無(wú)聞，但是如果誰(shuí)遇到挫折了，或者受了委屈，她都可以給予愛(ài)心，會(huì)用溫和的語(yǔ)言來(lái)分析，并給予鼓勵(lì)，從而幫其化解。
女子性格是否柔順，這是家庭能否和諧的關(guān)鍵。如果母親的性格溫和柔順，兒女的性格也會(huì)非常好。我們中醫(yī)都講陰陽(yáng)平衡，其實(shí)“家和萬(wàn)事興”也是同樣的道理。
然而很多女子陰太盛了，陰盛則陽(yáng)衰。
凡是在家里強(qiáng)勢(shì)的女子，她的丈夫就是軟弱的。這樣的家庭養(yǎng)育的孩子，如果是兒子，多數(shù)情況下會(huì)像他的父親一樣軟弱；如果是女兒，那么女兒則會(huì)像母親一樣強(qiáng)勢(shì)。將來(lái)兒子找兒媳婦，又會(huì)照著他母親的標(biāo)準(zhǔn)找，結(jié)果這個(gè)兒媳婦也會(huì)很強(qiáng)勢(shì)，這樣婆媳之間就會(huì)經(jīng)常鬧矛盾，甚至?xí)蟠虺鍪帧?/p>
